[الحكم]: باطل، قاله الجورقاني - وأقره ابن الملقن، وابن حجر -، وهو ظاهر كلام ابن الجوزي.
[التخريج]: [ناسخ ٦٣ / طيل ٣٣٦ / علج ٦٠٣].
[السند]:
أخرجه ابن شاهين في (ناسخ الحديث ومنسوخه) - ومن طريقه الجورقاني في (الأباطيل)، وابن الجوزي في (العلل المتناهية) - قال: حدثنا محمد بن عمر الحافظ قال حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال: حدثنا محمد بن عبد المجيد التميمي قال: حدثنا ثواب بن يحيى بن أبي أُنَيْسة، عن أبيه، عن الزهري، عن القاسم بن محمد قال: سمعت عائشة، به.
[التحقيق]:
هذا إسناد تالف؛ فيه ثلاث علل:
الأولى: يحيى بن أبي أنيسة، وَهَّاه أئمة الحديث، ونَصَّ غير واحد منهم على أنه متروك، بل كَذَّبه بعضهم. انظر (تهذيب التهذيب ١١/ ١٨٥)، وقال الذهبي:"تالف"(الكاشف ٦١٣٤).
وبه أعله الجورقاني، فقال: ((هذا حديث باطل، لا نعرفه إلا من حديث