كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٧٤ - باب ترك الوضوء مما مسته النار - ج: 18 - ص: 387

٢٢٦٨ - حَدِيثُ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ

◼ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ، ((أَنَّهَا رَأَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَبِيَدِهِ كَتِفَ شَاةٍ وَهُوَ مُتَّكِئٌ، وَهُوَ يَحْتَزُّ بِالسِّكِّينِ وَيَأْكُلُ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَأَلْقَى السِّكِّينَ وَالكَتِفَ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ)).

[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا، ومرفوعُهُ صحيحُ المتنِ عدا قولها: ((وَهُوَ مُتَّكِئٌ))، فمنكرٌ، استنكره ابنُ حِبَّانَ، وحَكَمَ على الحديثِ بالبطلانِ. وأعلَّه الدارقطنيُّ.

[التخريج]: [مجر (١/ ٥١١)].

[السند]:

أخرجه ابنُ حِبَّانَ في (المجروحين) قال: أخبرناه أحمد بن مجاهد بالمِصيصة قال: حدثنا سليمان بن المعافى بن سليمان قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أبو كُرْز عبد الله بن كُرْز، عنِ الزهريِّ، عن سعيد بن المسيب، عن بُسْرة بنت صفوان، به.

[التحقيق]:

إسنادُهُ واهٍ؛ فيه أبو كرز عبد الله بن كرز.

قال أبو زرعة: "ضعيفُ الحديثِ" (الجرح والتعديل ٥/ ١٤٥) وأَمَرَ بأن يُضربَ على حديثه.

وقال ابنُ مَعِينٍ: "ليس بشيء، لا أعرفه، روى حديثًا منكرًا" (تاريخ بغداد ١١/ ٢٣٣).

وقال العقيلي: "منكرُ الحديثِ" (الضعفاء الكبير ٢/ ٣٦٨).