كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٧٦ - باب ما روي في أن الوضوء مما خرج، لا مما دخل - ج: 18 - ص: 426

[السند]:

قال الطبرانيُّ (في الكبير): حدثنا يحيى بن أيوب، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زَحْر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، مرفوعًا، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ واهٍ جدًّا؛ فيه علتان:

العلةُ الأُولى: عبيد الله بن زحر؛ مختلفٌ فيه، ضَعَّفَهُ جماعةٌ، ومشَّاهُ آخرون (تهذيب التهذيب ٧/ ١٣).

ولذا قال الذهبيُّ: "فيه اختلافٌ، وله مناكيرُ" (الكاشف ٣٥٤٤).

وقال الحافظُ: "صدوقٌ يُخطئُ" (التقريب ٤٢٩٠).

قلنا: ولكن روايته عن علي بن يزيد خاصة واهية.

قال ابنُ حِبَّانَ: "وإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات" (المجروحين ٢/ ٢٩).

وهذا الحديثُ من روايته عن علي بن يزيد. والأقربُ أن يكون الحملُ فيه على شيخِهِ عليٍّ.

العلةُ الثانيةُ: علي بن يزيد بن أبي زياد الألهاني.

قال الساجيُّ: "اتَّفَقَ أهلُ العلمِ على ضَعْفِهِ" (تهذيب التهذيب ٦٤٢).

وقال الحافظُ: "ضعيفٌ" (التقريب ٤٨١٧).

قلنا: وروايته عن القاسم عن أبي أمامة نسخة ضَعَّفَهَا ابنُ مَعِينٍ وأبو حَاتمٍ، وابنُ حِبَّانَ. انظر (تهذيب الكمال: ٢١/ ١٧٩)، وهذا الحديثُ من روايتِهِ