كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٨٢ - باب ما ورد في الوضوء من الملامسة والقبلة - ج: 18 - ص: 536

معاذٍ، فقد صَحَّ عن عبد الرحمن أنه قال: ((ولِدتُ لسِتِّ سنينَ بقيتْ من خلافةِ عمرَ رضي الله عنه)) (١).

وقد توفي عمرُ رضي الله عنه (سنة ٢٣ هـ)، فيكون مولد عبد الرحمن (سنة ١٧ هـ)، وقد توفي معاذٌ رضي الله عنه (سنة ١٨ هـ)، فيكون عُمْرُ عبد الرحمن يوم ماتَ معاذٌ سنةً واحدةً، فأنَّي له السماع منه؟ !

وقد جزمَ بعدمِ سماعه منه جماعةٌ منَ الأَئمةِ:

قال علي بن المديني: ((لم يسمعْ من معاذٍ)) (تهذيب التهذيب).

وكذا قال الترمذيُّ -كما سيأتي-، والبزارُ في (المسند ٧/ ١٠٩/ عقب رقم ٢٦٦٧)، وابنُ خُزيمةَ كما في (السنن الكبرى للبيهقي ٣/ ١٨٣).

وقال ابنُ خِراشٍ: ((وما أظنُّه سمعَ من معاذٍ)) (تاريخ دمشق لابن عساكر ٣٦/ ٨٨).

وسُئِلَ الدارقطنيُّ: عن سماع عبد الرحمن بن أبي ليلى من معاذ؟ قال: ((فيه نظر؛ لأن معاذًا قديمُ الوفاةِ، ماتَ في طاعونِ عمواسٍ، وله نيف وثلاثون سنة)) (العلل ٣/ ٤٠).

وقال ابنُ منده: ((ولا يصحُّ سماعُ ابن أبي ليلى من معاذٍ)) (الإيمان ١/ ٢٤٥).

---

(١) رواه البخاري (٥/ ٣٦٨)، ويعقوب بن سفيان في (المعرفة) -ومن طريقه الخطيب في (تاريخ بغداد ١١/ ٤٥٥) -، وابنُ أبي حاتمٍ في (المراسيل صـ ١٢٦) عن علي بن الحسن، كلهم: عن أحمد بن سعيد الدارمي، عن النضر بن شميل، عن شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، به.
وأحمدُ الدارميُّ ثقةٌ حافظٌ من رجالِ الشيخين، وبقية رجاله كذلك ثقات أثبات من رجال الشيخين.