(٢) فى الغرة لابن الدهان (٢/ ٢٤٩ ب): (إن شئت حذفت الألف، وهو الأجود عند المبرّد، فقلت: حبينط، وإنما كان كذلك لأنّها آخره، والآخر يتطرّق عليه الحذف، وإن شئت حذفت النون وهو أولى عند بعضهم لأنّ أقوى أحوال الألف كونها آخرا، ألا ترى أنّها لا تلحق بناء ببناء إلا آخرا، فلما كانت فى أقوى مراتبها احترمت فحذف غيرها، فتقول في حبنطى: حبيط). (٣) العفنجج: الضخم الأحمق. (٤) ب: أن. (٥) انظر: الغرة لابن الدهان (٢/ ٢٤٩ ب)، فقد ورد الكلام نصا من قوله: (ولست مخيّرا ...). (٦) الكتاب (٢/ ١١٥ - ١١٦). (٧) قال سيبويه - في الكتاب (٢/ ١٧٦): (وقد قال بعضهم عفيّرة وثميّنة، شبهها بألف حبارى إذ كانت زائدة كما أنها زائدة وكانت فى آخر الإسم). وانظر: المقتضب ٢٠/ ٢٥٥) وفيه: (وهو وجه ردئ)، والأصول (٢/ ٤٠٣) (ر)، والتكملة (٢٠٥). (٨) الكتاب (٢/ ١١٧). (٩) قاله يونس ابن حبيب. انظر: الكتاب (٢/ ١١٧)، والمقتضب (٢/ ٢٨٦)، والأصول (٢/ ٤٠٣) (ر) والمسائل المشكلة (٥٣٠)، والتبصرة والتذكرة (٢/ ٧٠٤)، وشرح الشافية (١/ ٢٥٨).