كتاب البديع في علم العربية

الفرع الثالث فى تصغير الأسماء الخماسية بالزائد فما فوقها وفيه ثمانية أصناف - الصنف الثالث: أن يكون فى الاسم زيادتان متساويتان، فتحذف أيتهما شئت، - ج: 2 - ص: 168

بريهيم وسميعيل (١)، والمبرّد يحذف الميم والياء (٢)، فيقول: أبيره وأسيمع (٣)، وقالوا: بريه وسميع شاذا (٤)، وقد غلط سيبويه في هذا؛ لأنّه جعل الهمزة زائدة فحذفها، ومن أصله أنّ الزوائد لا تلحق ذوات الأربعة من أوائلها، إلا الأسماء الجارية على أفعالها، فيلزمه (٥) أن يصغر إبراهيم أبيريه (٦).

وقد أثبتوا الزيادتين فى مثل: تجفاف (٧)، وإصليت (٨)، ويربوع، وعفريت، وملكوت، فقالوا: تجيفيف، وأصيليت، ويريبيع، وعفيريت، ومليكيت (٩)، لأنهما ثبتا فى الجمع، نحو: تجافيف، ويرابيع، وعفاريت.

الصنف الرابع: أن يكون فيه زيادتان؛ إحداهما لمعنى، والأخرى لغير معنى، فتقرّ ذات المعنى، وتحذف الأخرى، تقول في مغتسل: مغيسل، وفى منطلق: مطيلق، فتقر الميم لأنها دليل الفاعل، وتحذف (١٠) التاء والنون،

---

(١) قال سيبويه فى الكتاب (٢/ ٢٠): (وإن حقرت إبراهيم وإسماعيل قلت: بريهيم وسميعيل، وتحذف الألف، فإذا حذفتها صار ما بقى يجئ على مثال فعيعيل).
(٢) فى الغرة - لابن الدهان (٢/ ٢٥٥ آ): (والمبرد يحذف الميم والياء قبلها والألف). وهذا يكون فى إبراهيم، أما إسماعيل فالمبرد يحذف اللام والياء قبلها والألف.
(٣) كذا فى الغرة - لابن الدهان (٢/ ١٥٥ آ)، والارتشاف (١/ ٧٩ ب). والصحاح (٥/ ١٨٧١ - ١٨٧٢)، وقال السيرافى - فى شرحه على الكتاب (٤/ ١٨٩): (وكان أبو العباس يرد هذا ويقول:
أبيريه وأسيميع ...) وكذا فى شرح الشافية (١/ ٢٦٣، ٢٨٤)، وشرح الأشمونى (حاشية الصبان ٤/ ١٧٠)، وهمع الهوامع (٢/ ١٩٢).
أما ما ذكره المؤلف فهو تصغير المبرد لإبراهيم وإسماعيل تصغير ترخيم، قال ابن السراج فى الأصول (٢/ ٤١٤) (ر) فى تصغير الترخيم: (وحكى سيبويه أحسبه عن الخليل: أنه سمع فى إبراهيم وإسماعيل: سميع وبريه، قال أبو العباس: القياس أبيره وأسيمع، لأن الألف لا تدخل على بنات الأربعة).
(٤) قاله ابن الدهان في الغرة (٢/ ٢٥٦ آ).
وهذا تصغير الترخيم لإبراهيم وإسماعيل اتفاقا وليس شاذا إلا إذا أراد أن تصغير الترخيم شاذ،.
انظر: الكتاب (٢/ ١٣٤)، والأصول (٢/ ٤١٤) (ر)، وشرح الشافية (١/ ٢٨٣)، وشرح الأشمونى (انظر: حاشية الصبان ٤/ ١٧٠)، والإرتشاف ١/ ٧٩ ب)، وهمع الهوامع (٢/ ١٩٢).
(٥) ك: فلزمه.
(٦) ورد التنبيه على غلط سيبويه فى الأصول لابن السراج (٢/ ٤١٤) (ر).
(٧) التّجفاف: ما يوضع على الخيل من حديد أو غيره فى الحرب.
(٨) سيف إصليت أى: صقيل أو مصلت.
(٩) انظر: الكتاب (٢/ ١١٨ - ١١٩)، والأصول (٢/ ٤٠٥) (ر).
(١٠) ب: فتحذف.