كتاب البديع في علم العربية

النوع السابع: فى كان وأخواتها، - الفرع الثاني: في أحكامها - ج: 1 - ص: 472

ذلك، فلو قلت: كان رجل فارسا لم يجز؛/ لعدم الفائدة، وإن كان الكلام نفيا صحّ ذلك، اسما كان الخبر أو ظرفا، نحو: ما كان أحد، خيرا منك (١)، وما كان أحد في الدّار، فإن قلت: ما كان خير منك أحدا، كنت قد عكست القضية، أو بالغت في المدح، وإذا قلت: ما كان مثلك أحد، فكلّها نكرات، لأنّ" مثل" و" شبه" نكرة - وأن أضيف إلى المعارف -

لأنّها لا تخصّ شيئا بعينه.

وأمّا إذا كان أحدهما معرفة والآخر نكرة: فاجعل الاسم المعرفة، والخبر النكرة، وهو أكثر الكلام، تقول: كان زيد عاقلا، فأمّا جعل الاسم نكرة والخبر معرفة فلا يجوز إلّا فى الشّعر، كقوله (٢):

كأنّ سبيئة من بيت راس ... يكون مزاجها عسل وماء

وقد ورد فى الأشعار كثيرا، وهو مذهب سيبويه (٣)، وخالفه المبرد (٤) وغيره، وأوّلوا ما جاء من ذلك.

---

(١) فى الأصل: ما كان أحد خير منك.
(٢) هو حسّان بن ثابت. انظر: ديوانه ١/ ١٧.
والبيت من شواهد سيبويه ١/ ٤٩. وانظر أيضا: المقتضب ٤/ ٩٢ والكامل ١/ ١٦٤ والأصول ١/ ٨٣ والمحتسب ١/ ٢٧٩ والتبصرة ١٨٦ وابن يعيش ٧/ ٩١ والمغنى ٤٥٣، ٦٩٥ وشرح أبياته ٦/ ٣٤٩ والخزانة ٩/ ٢٢٤، ٢٨٣، واللسان (سبأ).
السّبيئة: الخمر. بيت راس: موضع بالشّام، وخبر «كأنّ» فى بيت تال للشاهد.
(٣) انظر موضع الشاهد المذكور فى الكتاب ١/ ٤٨ - ٤٩.
(٤) هذه المخالفة نسبها بعض المتأخرين من النحاة إلى المبرّد.
انظر فى ذلك: ابن يعيش ٧/ ٩٥: والرضىّ على الكافية ٢/ ٣٠٠. مع أن المبرّد يوافق سيبويه فى هذه المسأله، دليل هذا في المقتضب ٤/ ٩١. وانظر ما فى حاشية المقتضب ٤/ ٩٥.