كتاب البديع في علم العربية

النوع الثالث: فى لا النافية، وفيه فرعان - الفرع الثانى: فى أحكامها - ج: 1 - ص: 580

وما هجرتك حتّى قلت معلنة ... لا ناقة لي فى هذا ولا جمل

وهذا على تقدير سؤال، كأنّه قيل له: ألك ناقة فى هذا الأمر أم جمل، فأجاب نفيا لكلامه، أو يكون جعل" لا" بتقدير" ليس".

الخامس: أن ترفع الأوّل، وتفتح الثانى، فتقول: لا حول ولا قوّة (١) إلّا بالله، على أنّ" لا" الأولى بمعنى ليس،

والثّانية نافية، وأنشدوا (٢):

فلا لغو، ولا تأثيم فيها ... وما فاهوا به أبدا مقيم

والخبر، إذا نصب المعطوف عليه بتنوين، أو وصف بمنصوب منوّن رفع ب" لا"؛ لظهور العمل. فإن عطفت على اسم" لا" معرفة منفيّة ب" لا" لم تعملها فى المعرفة، كقولك: لا غلام ولا العبّاس لك، ولا غلام لك ولا أخوه، قال سيبويه: من قال:" كلّ نعجة (٣) وسخلتها بدرهم"، فينبغى أن يقول: لا رجل

---

(١) في الأصل: ولا قوّة، بضمّتين، وما أثبتّه هو المناسب للمقام.
(٢) لأميّة بن أبي الصّلت. ديوانه ٢٧٢ - ٢٧٤.
والبيت ملفّق من بيتين غير متواليين في الدّيوان، أوّلهما:
وفيها لحم ساهرة وبحر ... وما فاهوا له لهم مقيم
وثانيهما:
فلا لغو ولا تأثيم فيها ... ولا حين ولا فيها مليم
وانظر: في تخريج الشّاهد: التبصرة ٣٨٩ والتصريح ١/ ٢٤١ والخزانة ٤/ ٤٩٤ واللسان (سهر) و (أثم).
الّلغو: السّاقط من تالكلام. التّأثيم: يجوز أن يكون مصدر" أثم" ويجوز أن يكون اسما والضمير في قوله" فيها" يعود إلى الجنّة.
(٣) في الكتاب ٢/ ٣٠٠ - ٣٠١ " فأمّا من قال: كل شاة وسخلتها بدرهم، ينبغى له أن يقول ..
هذا والسّخلة: تطلق على أولاد الضأن والمعز ساعة وضعه.