كتاب الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

باب الهاء - ٥٤٨ - هبة الله بن عبد الله بهاء الدين القفطى - ج: الكتاب - ص: 694

أبو الفتح محمد (١) القشيرىّ ابن شيخه، والشّيخ ضياء الدّين جعفر (٢) بن محمد بن عبد الرّحيم القنائىّ، والقضاة: عزّ الدّين إسماعيل (٣)، ونور الدّين إبراهيم (٤) الأسنائيّان، ونور الدّين علىّ (٥) بن هبة الله، وابن عمّه ناصر الدّين عبد القادر (٦) بن أبى القاسم الأسنائيّان أيضا، وعلم الدّين صالح (٧) بن عبد القوىّ، وجمال الدّين محمد (٨) بن عبد الوهاب بن السّديد، وجمال الدّين عبد الرّحيم (٩) ابن الخطيب، ونجم الدّين عبد القوىّ (١٠) ابن الثّقة، وأخوه عطاء الله، وجمال الدّين محمد بن يحيى الأرمنتىّ، ونجم الدّين عبد الرّحمن بن يوسف الأسفونىّ، وبهاء الدّين الكرمانىّ (١١) الأسنائىّ، وشمس الدّين أحمد بن أبى بكر الأرمنتىّ، وكلّهم فضلاء، وخلائق لا يحصون كثرة.

وصنّف فى التّفسير كتابا وصل فيه إلى «كهيعص»، وشرح «عمدة» الطّبرىّ، ووقف عليه الفقيه ناصر الدّين ابن المنيّر السّكندرىّ، وكتب عليه بالثّناء عليه، وشرح «الهادى (١٢)» فى الفقه، فى خمس مجلّدات، وشرح «مختصر (١٣)» أبى شجاع،

---

(١) هو محمد بن على بن وهب، انظر ترجمته ص ٥٦٧.
(٢) انظر ترجمته ص ١٨٢.
(٣) هو إسماعيل بن هبة الله بن على؛ انظر ترجمته ص ١٦٩.
(٤) هو إبراهيم بن هبة الله بن على، انظر ترجمته ص ٦٩.
(٥) انظر ترجمته ص ٤٢٠.
(٦) انظر ترجمته ص ٣٢٧.
(٧) هو صالح بن عبد القوى بن مظفر، انظر ترجمته ص ٢٦٨.
(٨) انظر ترجمته ص ٥٤٤.
(٩) هو عبد الرحيم بن على بن الحسن، انظر ترجمته ص ٣١٠.
(١٠) هو عبد القوى بن على بن زيد؛ انظر ترجمته ص ٣٣٢.
(١١) كذا فى س و ا و ج؛ وفى بقية الأصول: «الكديانى».
(١٢) هو لقطب الدين أبى المعالى مسعود بن محمد النيسابورى المتوفى سنة ٥٧٨ هـ؛ انظر كشف الظنون/ ٢٠٢٦.
(١٣) هو «غاية الاختصار» فى فروع الشافعية لأبى شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهانى الشافعى المتوفى سنة ٥٩٣ هـ؛ انظر: كشف الظنون/ ١٦٢٥؛ وقد وردت وفاة أبى شجاع هناك خطأ «سنة ٥٠٠»؛ وانظر أيضا: اكتفاء القنوع/ ١٥٤؛ ومعجم سركيس/ ٣١٨.