كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٩ - تعظيم القرآن - فصل في إدمان تلاوة القرآن - ج: 3 - ص: 375

أنا الذي أظمأتُك في الهواجر، وأسهرتُ ليلَك، وإنَّ كُلَّ تاجر من وراء التجارة، وأنا لك اليوم وراء كل تجارة، فيُعْطى الملكَ بيمينه، والخلدَ بشماله، ويُوضع على رأسه تاجُ الوقار، ويُكسى والداه حُلَتَين لا تقوم لهما الدُنيا، فيقولان: بِما كُسِينا هذا؟ فيقال لهما: بأخذ ولدكما القرآن ويقال: اقرَأ واصعَد في دُرَج الجثّة وغُرفها. فهو في صعود ما دام يقرأ هذا وترتيلاً".

لفظ حديث ابن قتادة وحديث أبي عبد الله مختصر (١).

وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو عمرو بن مطر، حدثنا أبو عمر محمد بن جعفر الكوفي (٢)، حدثنا يعقوب، حدثنا بشير بن الهاجر فذكره بإسناده ونحوه غير أنه قال: "ينشقُّ عن قارئ القرآن قبُره يوم القيامة فيستقبله رجل شاحب اللون فيقول أما تعرفني .... " ثم ذكره.

[١٨٣٦] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، حدثنا أبو الفضل أحمد بن إسماعيل بن يحيى بن حازم الأزدي، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الله، أخبرنا يعقوب بن حميد بن كاسب، عن هشام بن سليمان بن عكرمة، عن إسماعيل بن رافع، عن سعيد المقبري وزيد بن أسلم جميعًا، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ قَرأَ القُرْآن فقام (٣) به أناء الليل

---

(١) أخرجه في "المستدرك" (١/ ٥٦٠) من طريق معاذ بن نجدة عن خلاد، ومن طريق أبي نعيم، كلاهما عن بشير فذكر جملة "تعلموا سورة البقرة وسورة آل عمران، إلى قوله "طير صواف" فقط. وصححه على شرط مسلم، كما مرّ.
(٢) أبو عمرو محمد بن جعفر الكوفي القتات (م ٣٠٠ هـ)
قال الخطيب: كان ضعيفًا. وقال الدارقطني: تكلموا في سماعه من أبي نعيم.
انظر "سؤالات السهمي للدارقطني" (١٢٩ رقم ١٠٥) "تاريخ بغداد" (٢/ ١٢٩ - ١٣٠) "السير" (١٣/ ٥٦٧) "الميزان" (٣/ ٥٠١) "لسان الميزان" (٥/ ١٠٦) "شذرات" (٢/ ٢٣٦).

[١٨٣٦] إسناده: ضعيف.
• يعقوب بن حميد بن كاسب المدني (م ٢٤٠ هـ) صدوق. ربما وهم. من العاشرة (عخ ق).
• هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد المخزومي مقبول. من الثامنة (خت م ق). وفي الأصلين "يعقوب بن حميد بن كاسب بن هشام بن سليمان بن عكرمة".
• إسماعيل بن رافع. ضعيف، مرّ.
• زيد بن أسلم: ثقة، مرّ. وفي الأصلين "يزيد بن أسلم" خطأ.
(٣) في الأباطيل "يقوم به" وهو الأنسب.