كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

الجزء الثالث - المسلك الخامس: إثبات العلة بالشبه - ج: 3 - ص: 1300

وجوزه الكرخي (١) جدلاً؛ لا عملاً أو فتوى (٢).

وقيل (٣): يكفي مقارنته في صورة.

......................

قال بعض أصحابنا (٤) وغيرهم: تنقسم العلة العقلية والشرعية إِلى ما تؤثر في معلولها كوجود علة الأصل في الفرع [مؤثر في نقل حكمه] (٥)، وإلى ما يؤثر فيها معلولها كالدوران (٦).

* * *

سبق تنقيح المناط في الإِيماء (٧)، وتخريج المناط في المناسبة (٨)، وهو القياس الآتي (٩) المختلف فيه.

وأما تحقيق المناط: فإِن علمت العلة بنص كجهة القبلة -مناط وجوب

---

(١) انظر: البرهان/ ٧٨٩، والمسودة/ ٤٢٧ - ٤٢٨.
(٢) نهاية ٣٩٥ من (ح).
(٣) انظر: المحصول ٢/ ٢/ ٣٠٥.
(٤) انظر: المسودة/ ٣٨٩.
(٥) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ح).
(٦) فذلك مؤثر في كونه علة حكم الأصل.
(٧) في ص ١٢٦٠.
(٨) في ص ١٢٧٩.
(٩) في ١٣٠٢، ١٣١٠.