كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

التقليد - مسألة - ج: 4 - ص: 1535

السماوات) -الآيات- (١) قال: (ويل لمن قرأهن ولم يتدبرهن، ويل له، ويل له) (٢).

والإِجماع على وجوب معرفة الله تعالى، ولا تحصل بتقليد؛ لجواز كذب الخبر واستحالة حصوله لمن (٣) قَلَّد (٤) في حدوث العالم ولمن (٥) قَلَّد في قِدَمه، ولأن التقليد لو أفاد علماً: فإِما بالضرورة -وهو باطل- أو النظر، فيستلزم الدليل، والأصل عدمه، والعلم يحصل بالنظر، واحتمال الخطأ لعدم تمام مراعاة القانون الصحيح.

ولأنه ذم التقليد بقوله: (إِنا وجدنا آباءنا على أمة) (٦)، وهي فيما يطلب العلم، فلا يلزم الفروع.

ولأنه يلزم الشارع؛ لقوله: (فاعلم أنه لا إِله إِلا الله) (٧)، فيلزمنا،

---

(١) سورة آل عمران: الآيات ١٩٠ - ١٩٥.
(٢) أخرجه ابن حبان -في صحيحه- وعبد بن حميد، وابن أبي الدنيا في التفكر، وابن المنذر، وابن مردويه، والأصبهاني في "الترغيب" وابن عساكر عن عطاء عن عائشة مرفوعًا. فانظر: الدر المنثور ٢/ ١١٠ - ١١١، وتفسير ابن كثير ١/ ٤٤٠ - ٤٤١، وفتح القدير ١/ ٤١٢.
(٣) في (ب): كمن.
(٤) في (ح): قلده.
(٥) في (ب): وكمن.
(٦) سورة الزخرف: آية ٢٢.
(٧) سورة محمَّد: آية ١٩.