كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

المشتق - والقضاء - ج: 1 - ص: 195

وقيل: لا يجب، وحكاه القاضي (١) [وابن عقيل] (٢) عن الحنفية؛ لأنه تكليف بالممتنع.

وقيل: يجب على مسافر ونحوه، لا حائض.

وحكى ابن عقيل (٣) وغيره (٤) عن الحنفية: على مسافر فقط، وعن الأشعرية (٥): أن المسافر يلزمه صوم شهر الأداء (٦) وشهر القضاء لا بعينه، وحكاه (٧) ابن برهان قول أهل العراق (٨).

---

(١) انظر: العدة/ ٣١٥.
(٢) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ب).
(٣) انظر: الواضح ١/ ٢٨٨ ب.
(٤) في (ب) و (ظ): "وحكى ابن عقيل عنا وعن الحنفية"، مكان قوله: "وحكى ابن عقيل وغيره عن الحنفية".
(٥) انظر: المرجع السابق ١/ ٢٨٨ ب- ٢٨٩ أ.
(٦) كذا في النسخ. ولعل المناسب: أو شهر القضاء.
(٧) انظر: المسودة/ ٣٠.
(٨) أهل العراق: هم أصحاب الرأي، وهم أصحاب أبي حنيفة، ومنهم: محمد بن الحسن وأبو يوسف وزفر بن هذيل والحسن بن زياد اللؤلؤي وابن سماعة.
وإِنما سموا "أصحاب الرأي" لأن عنايتهم بتحصيل وجه من القياس والمعنى المستنبط من الأحكام، وبناء الحوادث عليها، وربما يقدمون القياس الجلي على آحاد الأخبار.
وقد قال أبو حنيفة: علمنا هذا رأي، وهو أحسن ما قدرنا عليه، فمن قدر على غير ذلك، فله ما رأى، ولنا ما رأيناه.=