كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

واصطلاحا - مسألة - ج: 2 - ص: 419

الحسن (١)، قال أبو حاتم (٢): منكر الحديث (٣). وقواه ابن حبان.

وعن الأعمش (٤) عن عطية (٥) -وهو ضعيف- عن أبي سعيد مرفوعًا

---

=وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد، هذا حديث غريب حسن من هذا الوجه، وزيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن سليمان وغير واحد من أهل العلم.
(١) هو: أبو الحسن القرشي الكوفي، روى عن جعفر بن محمَّد بن علي بن الحسين، ومعروف بن خَرَّبُوذ، وعنه إِسحاق بن راهويه ونصر الوشَّاء وعلي بن المديني وغيرهم. قال ابن حجر في التقريب: ضعيف. انظر: ميزان الاعتدال ٢/ ١٠٢، وتهذيب التهذيب ٣/ ٤٠٦، وتقريب التهذيب ١/ ٢٧٣.
(٢) هو: محمَّد بن إِدريس بن المنذر بن مهران الغطفاني الحنظلي الرازي، حافظ المشرق، ثبت بارع الحفظ، جمع أحاديث الزهري وصنفها ورتبها، وكان مرجعاً في معرفة رجال الحديث، توفي سنة ٢٧٥ هـ.
انظر: تاريخ بغداد ٣/ ٧٣، وتذكرة الحفاظ/ ٥٦٧، وطبقات الحنابلة ١/ ٢٨٤، وطبقات الشافعية للسبكي ٢/ ٢٠٧، وتقريب التهذيب ٢/ ١٤٣، والمنهج الأحمد ١/ ١٨٣، وطبقات الحفاظ/ ٢٥٥، وشذرات الذهب ٢/ ١٧١.
(٣) انظر: الجرح والتعديل ١/ ٢/ ٥٦٠.
(٤) هو: أبو محمَّد سليمان بن مهران الأسدي، مولى بني كاهل، محدث الكوفة وعالمها، ولد سنة ٦١ هـ، وتوفي سنة ١٤٨ هـ.
قال ابن حجر في التقريب: ثقة حافظ عارف بالقراءة ورع لكنه يدلس.
انظر: تاريخ بغداد ٩/ ٣، ووفيات الأعيان ٢/ ١٣٦، وتذكرة الحفاظ/ ١٥٤، ومشاهير علماء الأمصار/ ١١١، وطبقات الحفاظ / ٦٧، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال / ١٥٥، وشذرات الذهب ١/ ٢٢٠.
(٥) هو: أبو الحسن عطية بن سعد بن جُنادة العوفي الكوفي، تابعي شهير، روى عن=