كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

مسألة في مستند الراوي الصحابي - مسألة - ج: 2 - ص: 639

ويتوجه أنه مذهب أحمد؛ فإِنه فرق بين مرسل من يُعرف أنه لا يروي [إِلا] (١) عن ثقة وبين غيره، فإِنه قال (٢): مرسلات سعيد بن المسيب (٣) أصحها، ومرسلات إِبراهيم (٤) لا بأس بها، وأضعفها: مرسلات الحسن وعطاء (٥)؛ كانا يأخذان عن كلٍّ، ومرسلات ابن سِيرين صحاح، ومرسلات عمرو بن دينار (٦) أحب إلى من مرسلات إِسماعيل بن أبي خالد (٧)؛

---

(١) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ح) و (ب).
(٢) انظر: العدة/ ٩٠٧، ٩٢٠ - ٩٢٤، والكفاية/ ٣٨٦.
(٣) هو: أبو محمَّد سعيد بن المسيب بن حَزْن المخزومي، تابعي محدث مفسر فقيه، توفي سنة ٩٣ هـ.
انظر: حلية الأولياء ٢/ ١٦١، ووفيات الأعيان ٢/ ١١٧، ومشاهير علماء الأمصار/ ٦٣، وتذكرة الحفاظ/ ٥٤، وشذرات الذهب ١/ ١٠٢.
(٤) يعني: النخعي.
(٥) هو: عطاء بن أبي رباح.
(٦) هو: أبو محمَّد الجُمَحي -بالولاء- المكي، تابعي ثقة ثبت، روى عن جابر وأبي هريرة وابن عمر وغيرهم، وعنه شعبة والسفيانان وقتادة وغيرهم، توفي سنة ١٢٦ هـ.
انظر: المعارف/ ٤٦٨، وتذكرة الحفاظ/ ١١٣، وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢/ ٢٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٦٩.
(٧) هو: أبو عبد الله البَجَلي الأحْمَسي -بالولاء- الكوفي، حافظ ثقة ثبت، سمع من ابن أبي أوفى وطارق بن شهاب وآخرين، وحدث عنه شعبة والسفيانان ويحيى القطان وغيرهم، توفي سنة ١٤٦ هـ. انظر: العبر ١/ ٢٠٣، وتذكرة الحفاظ/ ١٥٣، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٩١، وطبقات الحفاظ/ ٦٦.