كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

العام والخاص - مسألة - ج: 2 - ص: 831

وقال أبو حاتم: لا يثبت (١).

وروى ابن عدي (٢) من حديث جعفر (٣) بن جسر بن فرقد عن أبيه (٤) -وهما ضعيفان عند المحدثين- (٥) عن الحسن عن (٦) أبي بكرة مرفوعًا: (رفع الله عن هذه الأمة ثلاثاً: الخطأ، والنسيان، والأمر يكرهون عليه) (٧).

مثل هذا يقال: مقتضي الإِضمار (٨)، ومقتضاه الإِضمار، ودلالته على

---

(١) انظر: العلل لابن أبي حاتم ١/ ٤٣١.
(٢) رواه في الكامل ١/ ٤٣٢ مخطوط، وعده من منكرات جعفر هذا. وانظر: نصب الراية ٢/ ٦٥.
(٣) هو: أبو سليمان القصاب البصري، قال ابن عدي: ولجعفر مناكير، ولعل ذلك من قبل أبيه فإِنه مضعف. وذكره العقيلي فقال: في حفظه اضطراب شديد، كان يذهب إِلى القدر، وحدث بمناكير.
نظر: ميزان الاعتدال ١/ ٤٠٣.
(٤) هو: أبو جعفر جسر بن فرقد القصاب البصري، قال البخاري: ليس بذاك عندهم. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: ضعيف.
نظر: ميزان الاعتدال ١/ ٣٩٨.
(٥) نهاية ١١٥ ب من (ب).
(٦) نهاية ٨٥ أمن (ظ).
(٧) وانظر الكلام عن الحديث في: التلخيص الحبير ١/ ١٨١ - ١٨٣، ونصب الراية
٢/ ٦٤ - ٦٦، والمقاصد الحسنة/ ٢٢٨ - ٢٣٠، وكشف الخفاء ١/ ٥٢٢ - ٥٢٣.
(٨) في (ح): للإِضمار.