كتاب التروك النبوية - تأصيلا وتطبيقا

المبحث الأول: الأصل في المتروك - المطلب الأول: الأصل في الأشياء - ج: 1 - ص: 348

والإسنوي (١)، وابن النجار الفتوحي (٢)، وآل تيمية (٣)، وابن برهان (٤) والسيوطي (٥)، والخطيب البغدادي (٦).

الاستدلال على هده المذاهب الثلاثة:

الاستدلال على المذاهب الثلاثة يتم على طريقتين:

الطريقة الأولى: الاستدلال عليها باعتبار أن الدلالة عرفت بطريق العقل.

الطريقة الثانية: الاستدلال عليها باعتبار أن العقل لا مدخل له في تلك المسألة، وإنما البحث فيما يدل عليه السمع من تلك الأقوال.

أما الطريقة الأولى: فلا حاجة إلى التطويل فيها، فموردها - التحسين والتقبيح العقلي - مما قُتل بحثًا وبيانًا، ومعلوم مذهب أهل السنة فيه.

وأما الطريقة الثانية: فتؤول الأقوال الثلاثة إلى قولين: الحظر والإباحة (٧).

---

= الدولية للنشر، الرياض - السعودية، ط. الأولى (١٤١٦ هـ - ١٩٩٦ م).
(١) التمهيد في تخريج الفروع على الأصول (ص ١٠٩).
(٢) شرح الكوكب المنير (١/ ٣٢٢).
(٣) المسودة (٢/ ٨٦٨ - ٨٧٧).
(٤) الوصول إلى الأصول لابن برهان (١/ ٧٣).
(٥) الأشباه والنظائر (١/ ١٣١).
(٦) الفقيه والمتفقه (١/ ٥٢٩).
(٧) بل إن حاصل هذه الأقوال كلها أنها تؤول إلى القول بالإباحة، وذلك لأن القول بالوقف مبني على التوقف عن الحكم العقلي، وانتظار ما ورد الشرع بحكمه، ولا يكون الشرع دليلًا على التوقف، هذا أمر، والأمر الثاني: أنهم صرحوا بأن كثيرًا ممن قال بالوقف إنما كان يقصد عدم المؤاخذة الذي يؤول في النهاية إلى القول بالإباحة. =