كتاب التروك النبوية - تأصيلا وتطبيقا

المبحث الأول: بيانه ترك الاستفصال - المطلب الثاني: معنى القاعدة - ج: 1 - ص: 471

وشهاب الدين القليوبي (١) (٢).

ومن غير الشافعية: المرداوي (٣)، وابن النجار الفتوحي (٤)، والقرافي (٥)، وابن تيمية الجد (٦) (٧) وغيرهم.

ولبيان دلالة هذا النوع لابد من بيان معناها ودليلها ومذاهب العلماء فيها.

[المطلب الثاني: معنى القاعدة]

" الاستفصال": طلب التفصيل.

---

(١) هو: أحمد بن أحمد بن سلامة، أبو العباس، شهاب الدين القليوبي، فقيه متأدب، من أهل قليوب (في مصر)، له كتاب سماه (تحفة الراغب) جمع فيه تراجم جماعة من أهل البيت، ورسالة في فضائل مكة، وغير ذلك، توفي سنة (١٠٦٩ هـ).
[الأعلام (١/ ٩٢)].
(٢) في حاشيته على شرح جلال الدين المحلى على منهاج الطالبين (٣/ ٢٥٨) [ط. الثالثة (١٣٧٥ هـ - ١٩٥٦ م)، مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر].
(٣) التحبير شرح التحرير (٥/ ٢٣٨٧).
(٤) الكوكب المنير (٣/ ١٧٠).
(٥) الفروق للقرافي (٢/ ١٥٣).
(٦) المسودة (١/ ٢٦٣).
(٧) هو: مجد الدين أبو البركات عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد بن علي الحراني، ابن تيمية، المحدث المفسر الأصولي النحوي شيخ الحنابلة، ولد سنة ٥٩٠ هـ تقريبًا، من مصنفاته "المحرر" في الفقه، "منتقى الأخبار في أحاديث الأحكام" الذي شرحه الشوكاني في "نيل الأوطار"، توفي بحرَّان سنة ٦٥٢ هـ.
[سير أعلام النبلاء (١٦/ ٥٠٩)، شذرات الذهب (٧/ ٤٤٣)، ذيل طبقات الحنابلة (٤/ ١)].