كتاب التروك النبوية - تأصيلا وتطبيقا

المبحث الأول: الأصل في المتروك - المطلب الأول: الأصل في الأشياء - ج: 1 - ص: 347

وممن وقفت على نصه:

ابن حزم (١) الظاهري، والقاضي أبو يعلى من الحنابلة (٢)، وأبو إسحاق الشيرازي (٣)، والمظفر السمعاني (٤)، وأبو الخطاب الكلوذاني (٥)، والرازي (٦)، والسهروردي (٧) (٨)، وابن رشيق المالكي (٩)، وابن مفلح (١٠)، والجارابردي (١١)

---

(١) الإحكام في أصول الأحكام (١/ ٨٣ - ٩٧).
(٢) العدة (٤/ ١٢٣٨).
(٣) اللمع (ص ٢٤٥)، التبصرة (ص ٣١٥).
(٤) قواطع الأدلة (٢/ ٤٨).
(٥) التمهيد (٤/ ٢٦٩).
(٦) المحصول (١/ ١٥٨ - ١٦٣).
(٧) التنقيحات (ص ١٧٣).
(٨) هو: الفيلسوف المقتول شهاب الدين يحيى بن حبش بن أميرك الشافعي، كان رأسًا في معرفة علوم الأوائل بارعًا في علم الكلام مناظرًا محجاجًا مزدريًا للعلماء مستهزئًا رقيق الدين، ظهر للعلماء منه زندقة وانحلال فعملوا محضرًا بكفره إلى صلاح الدين فبعث إلى ولده بأن يقتله بلا مراجعة فخيره السلطان فاختار أن يموت جوعًا فمنع من الطعام حتى تلف سنة ٥٨٧ هـ، وعاش ستًّا وثلاثين سنة وله تصانيف منها "التنقيحات" في أصول الفقه و"التلويحات" و "الهياكل"، وغير ذلك.
[شذرات الذهب (٦/ ٤٧٦)، العبر (٣/ ٩٥)، وفيات الأعيان (٦/ ٢٦٨ / ٨١٣)].
(٩) لباب المحصول (١/ ٢٠٨).
(١٠) أصول الفقه لابن مفلح (١/ ١٧٢).
(١١) السراج الوهاج (١/ ١٩٦ - ١٩٩)، تأليف: فخر الدين أحمد بن حسن بن يوسف الجاربردي (٦٦٤ هـ - ٧٤٦ هـ)، تحقيق: د. أكرم بن محمد بن حسين أوزيقان، دار المعراج =