كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب غسل من غسل ميتا - ٤٩١ - باب المسلم يدفن المشرك أو يغسله يغتسل أم لا؟ - ج: 23 - ص: 93

٢٨٨٨ - حديثُ الشَّعْبِيِّ مُرْسَلًا:

◼ عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: ((لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ جَاءَ عَلِيٌّ رضي الله عنه إلى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الكَافِرَ قَدْ مَاتَ فَمَا تَرَى فِيهِ؟ ، قَالَ: ((أَرَى أَنْ تَغْسِلَهُ وَتُجِنَّهُ))، وَأَمَرَهُ بِالغُسْلِ)).

[الحكم]: منكرٌ، قاله الألبانيُّ.

[التخريج]: [ش ١١٩٧٠].

[السند]:

قال ابنُ أبي شيبةَ: حدثنا علي بن مسهر، عن الأجلح، عن الشعبي، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه علتان:

الأُولى: الإرسالُ؛ فإن الشعبيَّ من الوسطى من التابعين، ولم يدركِ القصة.

الثانيةُ: الأجلح بن عبد الله؛ فيه ضعفٌ، قال أبو الوليد: " قلتُ ليحيى بن سعيد: أين كان الأجلح من مجالد؟ قال: كان أسوأُ حالًا منه" (الضعفاء للعقيلي ١/ ٢٩٣)

وأما أحمد بن حنبل، فقد قال: "أجلح، ومجالد، متقاربان في الحديث؛ فقد روى أجلحُ غير حديثٍ منكرٍ" (الجرح والتعديل ٢/ ٣٤٧)

وقال أبو حاتم: " ليس بالقويِّ، يكتبُ حديثُه ولا يحتجُّ به".

وقال النَّسَائيُّ: " ضعيفٌ ليس بذاك، وكان له رأي سوء".