كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب قضاء الحاجة - ٧٩ - باب ما ورد في الرخصة في استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة - ج: 6 - ص: 162

وبهاتين العلتين أعله المعلمي اليماني في (رسالة قضاء الحاجة / المطبوعة ضمن آثار الشيخ المعلمي ١٦/ ٣٤ - ٣٥)، وسيأتي نص كلامه.

وقد أشار لتضعيفه بالحسن بن ذكوان، ابن عبد الهادي؛ حيث قال: "وفي إسناده الحسن بن ذكوان، وقد تكلم فيه غير واحد، وروى له البخاري، والله أعلم" (تنقيح التحقيق ١/ ١٥٣).

* ومع هذا صححه بعض أهل العلم وحسنه آخرون:

فأخرجه ابن خزيمة في صحيحه.

وقال الدارقطني: "صحيح، كلهم ثقات"، كذا في طبعة المعرفة من (السنن ١/ ٥٨)، ولم يذكرها محققو طبعة الرسالة، وهذا أشبه بالصواب، لتصريحه بضعف الحسن في العلل، كما تقدم.

وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط البخاري، فقد احتج بالحسن بن ذكوان، ولم يخرجاه"! ! .

وقال الحازمي: "حديث حسن" (الاعتبار ص ٣٨).

وقال النووي: "حديث حسن، وهو على شرط البخاري كما قال الحاكم" (الإيجاز في شرح سنن أبي داود ص ١٢١)، وكذا حسنه في (الخلاصة ١/ ١٥٣).

وقال الحافظ: "رواه أبو داود والحاكم بسند لا بأس به" (الفتح ١/ ٢٤٧).

وقال الألباني: "إسناده حسن، ورجاله رجال الصحيح ... ، والحسن بن ذكوان: ثقة من رجال البخاري، لكن فيه كلام، ولذلك أورده الذهبي في (الميزان)؛ وحكى أقوال الأئمة فيه، واعتمد هو على أنه صالح الحديث.