كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب قضاء الحاجة - ٩٩ - باب: ترك ما فيه اسم الله عند دخول الخلاء - ج: 6 - ص: 528

محمد رسول الله، فكان إذا دخل الخلاء وضعه».

ورواه ابن الأعرابي في (معجمه ٩١١): عن أحمد بن سعد الزُّهْرِيّ، عن يعقوب بن كعب.

وأبو القاسم الحامض في (جزء له ٤): عن محمد بن عمرو ابن أبي مذعور.

وتمام في (فوائده ٤٩٥)، والبغوي في (شرح السنة ١٨٩): من طريق إسحاق بن الأخيل الحلبي.

ثلاثتهم: عن يحيى بن المتوكل، عن ابن جُرَيْجٍ، به.

وهذا إسناد ضعيف أيضًا؛ فيه علتان:

الأولى: عنعنة ابن جُرَيْجٍ، فهو مدلس فاحش التدليس، كما تقدم مرارًا.

الثانية: يحيى بن المتوكل وهو أبو بكر الباهلي البصري، ترجم له البخاري في (التاريخ الكبير ٨/ ٣٠٦)، وابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل ٩/ ١٩٠)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وسئل عنه ابن معين فقال: "لا أعرفه" (سؤالات ابن الجنيد ٩٢٦)، وذكره ابن حبان في (الثقات ٧/ ٦١٢) وقال: "كان يخطئ، وليس هذا يحيى بن المتوكل الذي يقال له: أبو عَقِيْلٍ صاحب بهية، ذاك ضعيف". وذكره الحافظ العراقي في (ذيل ميزان الاعتدال ص ٢٠٧) وقال: "وأشار البيهقي في سننه إلى تضعيفه؛ فإنه روى حديث همام في نزع الخاتم عند دخول الخلاء ثم رواه من رواية يحيى بن المتوكل هذا متابعًا لهمام وقال إنه شاهد ضعيف".اهـ.

وقال الذهبي: "ما علمت به بأسا" (تاريخ الإسلام ٤/ ١٢٥٣). وقال في (المغني ٧٠٣٩): "صدوق"! .