كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في إعفاء اللحية وإحفاء الشارب وقصه - ١٤٠ - باب إعفاء اللحية - ج: 8 - ص: 132

عُمر، عن نافع، عن ابن عمر، به.

محمد هو: ابن سلَام بن الفرَج البِيكَنْدي، وعَبْدة هو: ابن سُلَيْمان الكِلابي. وكلاهما من الثقات الأثبات، كما في (التقريب ٥٩٤٥، ٤٢٦٩). وانظر (تقييد المهمل للغساني ٣/ ١٠٢٠)، و (تحفة الأشراف ٦/ ١٥٨).

وقد رواه أبو بكر ابن أبي شَيْبة في "المصنف": عن عبدة بن سُلَيْمان، به.

وقد تُوبِع عَبْدةُ:

فأخرجه مسلم (٢٥٩) قال: حدثنا محمد بن المُثَنَّى، حدثنا يحيى - يعني: ابنَ سعيد-، (ح) وحدثنا ابن نُمَيْر، حدثنا أبي، جميعًا عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عُمر، به.

رِوَايَة: ((خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ: وَفِّرُوا ... ))

• وَفِي رِوَايَةٍ، قَالَ: ((خَالِفُوا المُشْرِكِينَ: وَفِّرُوا (أَوْفُوا) اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ))، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ قَبَضَ عَلَى لِحْيَتِهِ، فَمَا فَضَلَ أَخَذَهُ.

[الحكم]: متفق عليه (خ، م).

[اللغة]:

* وَفِّرُوا: "بتشديد الفاء، من التوفير، وهو: الإبقاء، أي: اتركوها وافرةً" (الفتح ١٠/ ٣٥٠).

*أَوْفُوا: "أي: اتركوها وافيةً" (الفتح ١٠/ ٣٥٠).