كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في إعفاء اللحية وإحفاء الشارب وقصه - ١٤٠ - باب إعفاء اللحية - ج: 8 - ص: 141

وفيه ثُوَيْر بن أبي فاخِتة، وهو متروك" (مجمع الزوائد ٨٨٤٤).

رِوَايَة: ((ذُكِرَ الْمَجُوسُ)):

• وَفِي رِوَايَةٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: ذُكِرَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَجُوسُ، فَقَالَ: ((إِنَّهُمْ يُوفُونَ (يُوَفِّرُونَ) سِبَالَهُمْ، وَيَحْلِقُونَ لِحَاهُمْ، فَخَالِفُوهُمْ))، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجُزُّ سِبَالَهُ، كَمَا تُجَزُّ الشَّاةُ أَوِ الْبَعِيرُ.

[الحكم]: إسناده جيد، كما قال الألباني، وصححه ابن حِبَّان.

[اللغة]:

قوله: (يُوفُونَ سِبَالَهُمْ) أي: يُطيلون شواربهم. السَّبَلة- بالتحريك-: الشارب، والجمع السِّبَال. قاله الجوهري. وقال الهَرَوي: هي الشعرات التي تحت اللِّحَى الأسفل. والسَّبَلة عند العرب: مُقدَّم اللحية وما أُسبل منها على الصدر". انظر (النهاية لابن الأثير ٢/ ٣٣٩). ولا ريب أن المراد هنا الشارب؛ كما هو واضح من السياق، والله أعلم.

[التخريج]:

[حب ٥٥١١"واللفظ له" / عد (١٠/ ٨٣) / طس ١٠٥١، ١٦٢٢ "والرواية له ولغيره" / طب (١٣/ ٣٣٣/ ١٤١٤٠) / هق ٧٠٤ / شعب ٦٠٢٧ / حل (٤/ ٩٤) / حديث أبي حامد الحَضْرمي (ق ٢/ ٢) (الصحيحة ٢٨٣٤) / حديث الجزريين لأبي عَرُوبة (ق ١٤٦/ ١) (الصحيحة ٢٨٣٤)].