كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في إعفاء اللحية وإحفاء الشارب وقصه - ١٥٢ - باب ما ورد في تقليم الأظفار - ج: 8 - ص: 395

ومُعَلَّى هو ابن أَسَد، ثقة ثبْتٌ من رجال الصحيح، وسَلْم بن عبد الرحمن سبَق الكلامُ عليه في الرواية السابقة.

وقال الهيثمي: "رواه البزَّار، ورجالُه ثقات" (المجمع ٩٣٢٧).

وقال الحافظ: "إسناده حسن" (مختصر زوائد البزَّار ١٢٧٩).

ورمز لصحته السُّيوطيُّ في (الجامع الصغير ٥٤٨٧).

وقال الألباني: "هذا إسناد جيِّد" (الصحيحة ١٩٣٦).

[تنبيهان]:

الأول: وقع في بعض الكتب المطبوعة بعضُ الأخطاء في سند هذا الحديثِ ومتْنِه؛ حيث:

١ - تحرَّف اسمُ "محمد بن حُمْران" عند البزَّار إلى: "محمد بن عمران".

٢ - كما تحرَّف "سَلْم الجَرْمي" عند الطبراني إلى: "سُلَيمان الجرمي"، وعند الدُّولَابي إلى "مسلم الحرمي".

٣ - وتحرَّف "مُعَلَّى بن أَسَد" عند الطبراني، إلى: "معلى بن راشد".

٤ - وتحرَّف قوله (بِذَوْدٍ)، عند الدُّولابي إلى (بزوجة)، والله أعلم.

الثاني: روى هذا الحديثَ أبو عَوانةَ في (المستخرج ٧٧٢٦)، وابنُ أبي عاصم في (الآحاد والمثاني ٢٥٩٥)، وغيرُهما، مقتصرِين على قوله: ((الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ)).

وهذا اللفظ له شواهدُ كثيرةٌ في الصحيحين وغيرِهما من حديث ابن عُمر، وأنسٍ، وعُرْوة بن الجَعْد، وجَرير، وغيرِهم، وسيأتي بمشيئة الله تخريجُها في "كتاب الجهاد"، والله أعلم.