[الحكم]: الوَصايةُ بالجار ثابتةٌ في الصحيحين من حديث عائشةَ، وهذا الحديث بهذه السِّياقةِ لم نجد له إسنادًا، والظاهر أنه موضوع.
[التخريج]:
هذا الحديث ذكره أبو اللَّيْث السَّمَرْقَنديُّ في تفسيره (بحر العلوم ١/ ٣٢٨) بلا إسناد، وذكره أيضًا في كتابه (تنبيه الغافلين ٤١١) بلا إسناد، ونقله عنه القُرْطبي في (التفسير ٥/ ١٩٢)، ولم نجد مَن ذكره بهذه السِّياقة