كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب أحكام الوضوء مع الصلاة - ٢٤٠ - باب مشروعية الصلوات بوضوء واحد - ج: 12 - ص: 414

الزادِ في سفرهم، وهو يُبطلُ مذهب الصوفية الذين لا يدَّخِرونَ لغدٍ.

٢ - وفيه دليلٌ على أن جمعَ الأزوادِ واجتماع الأيدي عليها أعظم بركة؛ ولذلك قال بعضُ العلماء: جَمْعُ الأزوادِ في السَّفَرِ سُنَّةٌ.

٣ - وقد استدلَّ بعضُ الفقهاءِ بهذا الحديثِ لما فيه من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإخراج أزوادهم للمساواة فيها- على أنه جائزٌ للإمامِ عند قلةِ الطعامِ وارتفاعِ السعرِ وغلاءِ الأقواتِ أن يأمرَ مَن عنده طعام فوق قوته بإخراجه للبيع ويُجبره على ذلك لما فيه من تَرْمِيقِ مُهَجِ الناسِ وإحيائِهِم والإبقاءِ عليهم" (التمهيد ٢٣/ ١٧٧).

٤ - قال الحافظ: "وفائدة المضمضة من السَّويقِ وإن كان لا دَسَمَ له أنه تحتبس بقاياه بين الأسنان ونواحي الفم، فيشغله تتبعه عن أحوال الصلاة" (فتح الباري ١/ ٣١٢).

[التخريج]:

[خ ٢٠٩ (واللفظ له)، ٤١٩٥/ ن ١٨٦/ كن ٢٣٩، ٢٤٠/ طا (الطهارة ٢٠) / حب ١١٥٥/ طب (٧/ ٨٧/ ٦٤٥٦)، (٧/ ٨٨/ ٦٤٥٩) / هق ٧٥٩/ هقل (٤/ ٢٠٠) / شعب ٥٤٣٦/ هقع (١/ ٤٤٥) / قديم (هقع ١/ ٤٤٥) / بغ ١٧١/ صمند (صـ ٧٨٠) / صبغ ١٥٧٢، ١٥٧٣/ نبغ ٩٧٧/ مستطرف (٢/ ١٧٤) / مث ١٩٩٥/ طح (١/ ٦٦/ ٣٩١) / عتب (صـ ٥١) / كر (٤/ ٢٤٣) / أسد (٢/ ٦٠١) / أثرم ١٦٢/ مالك ١٠٣/ مطغ ٨٢١/ صحا ٣٥١٦/ ميمي ٤٨٦/ ضيا (رواة ق ١٢٢/ أ) / حداد ٣٠٣/ قصار (ق ١٠٤/ ب) / شافعي (١٣/ ق ٩٤/ ب)].

[السند]:

قال البخاري (٢٠٩): حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك،