[الحكم]: باطل، وأنكره ابن عدي، ووهَّاه ابن سيد الناس وابن حجر.
[التخريج]:
[عد (٩/ ١٥٩ - ١٦٠)].
[السند]:
أخرجه ابن عدي في (الكامل) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف القلزمي، حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا بقية، عن محمد بن الفضل، عن أبيه، عن عطاء، عن ابن عباس، به.
[التحقيق]:
هذا إسناد ساقط؛ آفته محمد بن الفضل بن عطية، وقد كذبه أحمد، وابن معين، والفلاس وغيرهم؛ ولذا قال الحافظ:"كذبوه"(التقريب ٦٢٢٥).
والحديث ذكره ابن عدي في ترجمته، وختمها بقوله:"ولمحمد بن الفضل غير ما ذكرت من الحديث، وعامة حديثه ما لا يتابِع الثقات عليه"(الكامل ٩/ ١٦١).
وبه ضَعَّفه ابن سيد الناس في (النفح الشذي ٢/ ٢٥).
ولذا قال ابن حجر:"إسناده واهٍ"(التلخيص الحبير ١/ ٢٥٥).
وفيه أيضًا: عبد الله بن محمد بن يوسف القلزمي؛ قال عنه ابن يونس:"لم يكن بذاك، تُعرف وتنكر"، وقال ابن عدي:"مجهول"(لسان الميزان ٤٤٤٩).