كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٣٢١ - باب كيف يدعى إلى الطهور - ج: 16 - ص: 400

٢٠١٤ - حديث أنس:

◼ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَامَ جِيرَانُ الْمَسْجِدِ إِلَى مَنَازِلِهِمْ يَتَوَضَّئُونَ، وَبَقِيَ فِي الْمَسْجِدِ نَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مَا بَيْنَ السَّبْعِينَ إِلَى الثَّمَانِينَ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ، فَأُتِيَ بِمِخْضَبٍ مِنْ حِجَارَةٍ فِيهِ مَاءٌ، فَوَضَعَ أَصَابِعَ يَدِهِ الْيُمْنَى فِي الْمِخْضَبِ، فَجَعَلَ يَصُبُّ عَلَيْهِمْ وَهُمْ يَتَوَضَّؤُونَ، وَيَقُولُ: «تَوَضَّئُوا، حَيَّ عَلَى الوُضُوءِ»، حَتَّى تَوَضَّئُوا جَمِيعًا، وَبَقِيَ فِيهِ نَحْوٌ مِمَّا كَانَ فِيهِ.

[الحكم]: صحيح دون قوله: «حَيَّ عَلَى الوُضُوءِ»، فصح من حديث ابن مسعود وجابر، وزادها بعض الضعفاء في حديث أنس، والمحفوظ عنه بدونها، وهكذا خرجه الشيخان.

[التخريج]:

[حم ١٢٧٩٤].

[السند]:

قال أحمد: حدثنا مُؤَمَّل، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، به.

عفان هو ابن مسلم الصفار. ومؤمل هو ابن إسماعيل. وثابت هو البُناني.

[التحقيق]:

هكذا ساقه الإمام أحمد بهذا الإسناد عن رجلين: أولهما: مؤمل بن إسماعيل، وهو سيئ الحفظ، قد رماه غير واحد من النقاد بكثرة الغلط والخطأ (تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٨١)، والثاني: عفان بن مسلم، وهو ثقة