كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٥٩ - باب ما جاء في الوضوء من النوم - ج: 17 - ص: 322

وقال مرة: "يروون عنه أحاديث مناكير، وأراهم قد تساهلوا في الرواية عنه" (الضعفاء الكبير للعقيلي ٤/ ٢٧).

وسئل أَبُو داود عنه، فقال: "ترك عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - حديثه" (سؤالات الآجري ١٤١٨). وقال النَّسائي: "ليس بالقوي" (تهذيب الكمال ٢٧/ ٥٦٧).

وقال العقيلي: "ولمسلمة بن علقمة عن داود مناكير، وما لا يُتابَع عليه من حديثه كثير" (الضعفاء ٤/ ٢٧) (١).

وقال ابن عدي: "ولمسلمة هذا عن داود غير ما ذكرت مما لا يُتابَع عليه" (الكامل ٩/ ٤٨٢).

وقال الساجي: ((يُحَدِّث عن داود بن أبي هند مناكير)) (إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي ١١/ ١٩٠).

بينما روى له مسلم في (الصحيح)، وقال عنه ابن معين: "ثقة" (تاريخ الدوري ٣٦٩٢)، وقال أبو حاتم: "صالح الحديث"، وقال أبو زرعة: "لا بأس به، يُحَدِّث عن داود بن أبي هند أحاديث حسانًا"، وقال عبيد الله بن

---

(١) ونقل عن عبد الله بن أحمد عن أبيه قال: "بلغني عن يحيى بن سعيد أنه لم يكن بالراضي عن مسلمة بن علقمة". كذا نقل العقيلي، ويبدو أنه تحرف عليه، فالذي في (العلل رواية عبد الله ٤١٤٠) قال: سئل أبي عن يحيى بن عتيق وسلمة بن علقمة فقال: "هما عندي سواء، وبلغني عن يحيى بن سعيد القطان أنه لم يكن بالراضي عن سلمة بن علقمة". وسلمة وابن عتيق كلاهما ثقة عند الإمام أحمد، ولهذا ذكر هذا الكلام عن يحيى بن سعيد كالمستغرب له.