كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٦٢ - باب ما روي في أن لا وضوء إلا على المضطجع - ج: 17 - ص: 462

وذكره ابن عدي ضمن مناكير الدالاني، وقال: ((وهذا بهذا الإسناد عن قتادة لا أعلم يرويه عنه غير أبى خالد، وعن أبي خالد عبد السلام)) (الكامل ١٠/ ٧١٠).

وقال الدارقطني: " تفرد به أبو خالد عن قتادة ولا يصح " (السنن ١/ ٢٩٣).

وقال ابن شاهين: ((تَفَرَّد بهذا الحديث عبد السلام بن حرب، عن أبي خالد الدالاني، لا أعلم رواه غيره ... إن صح)) (ناسخ الحديث، ص: ١٨٧، ١٩٠)

وقال ابن القصار المالكي: ((فإنه حديث منكر، هكذا ذكر أحمد بن حنبل، وأبو داود، وموسى بن هارون ... )) (عيون الأدلة ٢/ ٥٦٧).

وقال ابن بطال المالكي: ((هذا حديث منكر، قد ضَعَّفه ابن حنبل وأبو داود، وقال أحمد: ما لأبى خالد يُدخِل نفسه فى أصحاب قتادة، ولم يَلْقَه؟ ! وأيضًا لم يروه أحد من أصحاب قتادة عنه، وقيل: لم يسمع قتادة من أبى العالية إلا أربعة أحاديث، ليس هذا منها)) (شرح البخاري ١/ ٣٢٠).

وقال ابن حزم: ((فإنه من رواية عبد السلام بن حرب, عن أبي خالد الدالاني, عن قتادة, عن أبي العالية, عن ابن عباس.

وعبد السلام ضعيف لا يُحتج به, ضَعَّفه ابن المبارك وغيره. والدالاني ليس بالقوي, روينا عن شعبة أنه قال: لم يسمع قتادة من أبي العالية إلا أربعة أحاديث, ليس هذا منها! فسقط جملة)) (المحلى ١/ ٢٢٦).

قلنا: لا يُوافَق ابن حزم على تضعيف عبد السلام فإنه ثقة من رجال الشيخين. قال مغلطاي: ((وأما رَدُّ ابن حزم هذا الحديث بعبد السلام بن حرب، فغير صواب؛ لأنه ممن وثقه جماعة، وخرج الشيخان حديثه في