كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٧٤ - باب ترك الوضوء مما مسته النار - ج: 18 - ص: 264

وجواهر العلم ١/ ٤٧٠)، ولم نجدْ له ترجمةً.

وقد توبع بكار: كما رواه الطبرانيُّ في (الأوسط ٧٨٩٧) قال: حدثنا محمود بن محمد المروزي، حدثنا الخضر بن آدم المروزي، حدثنا الجارود بن يزيد، عن عبد الله بن زياد بن سَمْعان، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي الزبير، عن جابرٍ، قال: ((مَشَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ ... )) الحديث.

وسندُهُ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه ابن سمعان ((مُجْمَع على ضَعْفِهِ وتَرْكه)) (ديوان الضعفاء ٢١٧٣). والراوي عنه: الجارود ((متروك)) انظر (لسان الميزان ٢/ ٤١٠).

قلنا: والمحفوظُ عن أبي الزبير روايته عن جابرٍ قال: ((أَكَلْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه خُبْزًا وَلَحْمًا، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَفِي يَدِهِ عَرَقٌ يَتَمَشَّشُهُ (١)، ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ)).

هكذا رواه البغويُّ في (الجعديات ٢٦١٥) من طريق زهير، عن أبي الزبير، به.

وتابع زهيرًا:

هُشيم بن بَشير، كما عند ابن أبي شيبة في (المصنف ٥٣٦).

وهشام الدَّسْتُوائي، كما عند الطحاوي في (شرح معاني الآثار ١/ ٦٧).

وحماد بن سلمة، كما عند ابن المنذرِ في (الأوسط ١١٢)، وغيره.

---

(١) أي يمصه ويمضغه. انظر (العين للخليل ١/ ٢٦٧)، وقال ابن سيد في (المحكم ٧/ ٦٣١): ((مَشّه مَشّاً، وامتَشَّه، وتمشَّشه، ومَشْمشه: مصَّه ممضوغًا)).