كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٧٤ - باب ترك الوضوء مما مسته النار - ج: 18 - ص: 315

وأبو الربيع الزهراني هو سليمان بن داود العتكي، وقد توبع، تابعه:

معلى بن أسد عند البخاري في (التاريخ).

ومحمد بن عبد الله الرَّقَاشي عند الطبراني.

وقَطَن بن نُسَيْر وعبيد الله بن عمر القواريري، عند ابن عساكر.

فالحديثُ مداره عندهم على جعفر بن سليمان، به.

[التحقيق]:

إسناده رجاله ثقات عدا جعفر بن سليمان، وهو الضُّبَعي؛ مختلف فيه، فوَثَّقَهُ قوم، وضَعَّفه آخرون. وحَمَل ابن شاهين وغيره تضعيف مَن ضَعَّفه على المذهب (التهذيب لابنِ حَجَرٍ ٢/ ٩٧)، وقال فيه الحافظُ: "صدوقٌ زاهدٌ، لكنه كان يتشيع" (التقريب ٩٤٢).

قلنا: قال فيه البخاريُّ: ((يخالفُ في بعضِ حديثِهِ)) (التاريخ الكبير ٢/ ١٩٢). وقد خُولِفَ هنا.

فرواه عبدُ الأعلى بنُ عبد الأعلى كما في (مسند ابن راهويه ٢١٦٩)، ومحبوبُ بنُ الحسنِ كما في (الآحاد والمثاني ٣١٦٠)، وعليُّ بنُ عاصمٍ كما في (العلل للدارقطني ٩/ ٤١١)، ثلاثتهم عن داود بن أبي هند، عن إسحاق بن عبد الله، عن أم حكيم -زاد ابنُ راهويه في روايته: "قال إسحاق: وهي ضباعة"- الحديث بنحوه.

فجعلوه من حديث أم حكيم، وقد سبق.

وكذلك رواه يزيدُ بنُ هارونَ (التاريخ الكبير للبخاري ١/ ٣٩٥)، وعبيدةُ بنُ حُميدٍ (الطبقات لابن سعد ١/ ٣٩٢)، وهلال بن حِقّ (العلل للدارقطني