كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٧٤ - باب ترك الوضوء مما مسته النار - ج: 18 - ص: 326

٢٢٤٦ - مُرْسَلُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ:

◼ عَنْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: ((أَتَتْ أُمُّ عَامِرٍ بِنْتُ يَزِيدَ -وَكَانَتْ مِنَ المُبَايِعَاتِ- النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَقٍ، فَتَعَرَّقَهُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ)).

[الحكم]: مرسلٌ ضعيفٌ.

[التخريج]: [سعد (١٠/ ٣٠٢)].

[السند]:

أخرجه ابنُ سعدٍ في (الطبقات) قال: أخبرنا خالد بن مَخْلَد البَجَلي، قال: حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، قال: سمعت عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت الأنصاري.

[التحقيق]:

عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت اختُلِفَ في اسمه كما مَرَّ، ولا تَثبتُ له صحبة، وروايته هذه تُشعر بأنه قد شاهدها وحضرها، إلا أن سندَها لا يصحُّ لضعفِ إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ، وللاختلاف عليه، فقد رواه أبو عامر العَقَدي وغيره عنه، عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن عن أم عامر من مسندها.

قلنا: وخالد بن مَخْلَد البَجَلي هو القَطَواني، قال أحمد: ((له أحاديث مناكير)) (تهذيب الكمال ٨/ ١٦٥)، ولعلَّ هذه منها، فالحَمْلُ إما عليه وإما على شيخه إبراهيم.