كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٧٤ - باب ترك الوضوء مما مسته النار - ج: 18 - ص: 346

رِوَايَةُ: أَكَلَ ذِرَاعًا

• وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ: ((رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ ذِرَاعًا، فَلَمَّا فَرَغَ أَمَرَّ أَصَابِعَهُ عَلَى الجِدَارِ، ثُمَّ صَلَّى العَصْرَ وَالمَغْرِبَ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ)).

[الحكم]: ضعيفٌ جدًّا بهذا السياقِ.

[التخريج]: [طب (٤/ ٢٤٦ - ٢٤٧/ رقم ٤٢٧٣)].

[السند]:

أخرجه الطبرانيُّ في (الكبير) قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة بن خالد، عن عمر بن قيس، عن إبراهيم بن محمد بن خالد بن الزبير، عن سعيد بن المسيب، عن رافع بن خديج ... به.

[التحقيق]:

إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه: عمر بن قيس، هو المكيُّ، أبو حفصٍ، المعروفُ بسندل، قال فيه ابنُ حَجَرٍ: "متروك" (التقريب ٤٩٥٩).

وشيخه: إبراهيم بن محمد بن خالد بن الزبير لم نجدْ له ترجمةً.

قال الهيثميُّ: "رواه الطبرانيُّ في (الكبير)، وفيه عمرو بن قيس المكي، عن إبراهيم بن محمد بن خالد بن الزبير، ولم أَرَ مَن ترجمهما، وله طريقٌ آخرُ، وفيه الواقديُّ، وهو كذَّابٌ" (مجمع الزوائد ١٣٢٥).

هكذا وقعَ عنده: "عمرو بن قيس"، وهو تحريفٌ؛ ولذا لم يجدْ له ترجمةً، ووقع في هامش الأصل - كما ذكره المحقق-: "فائدة: (عمرو) الظاهر أنه (عمر) بضم العين، وهو الملقب (سندول) ضعيف".