كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٧٨ - باب ما روي في أنه لا وضوء من طعام حل أكله - ج: 18 - ص: 444

للسيوطي-) -ومن طريقه أبو موسى المديني في (اللطائف) - من طريق إبراهيم بن إسحاق بن (١) بشير الحربي.

خمستهم: عن أسيد بن زيد، عن عمرو بن شمر، عن عمران بن مسلم، عن سويد بن غفلة، عن بلال، عن أبي بكر، به.

وقال مشكدانة: " ثنا أبو محمد مولى بني هاشم، ثنا عمرو بن أبي عمرو، عن عمران" به.

وأبو محمد هذا هو أسيد بن زيد، وعمرو بن أبي عمرو هو ابنُ شمر؛ قاله ابنُ عَدِيٍّ في (الكامل ٧/ ٥٧٨)، والدارقطنيُّ كما في (المتفق ٣/ ١٦٦٥)، والخطيبُ في (الموضح)، وابنُ طَاهرٍ في (الذخيرة ٦٢٨٩).

إذن فالحديثُ حديث ابن شمر كما رواه هؤلاء الثقات، وقد جزمَ بذلك غَيرُ واحدٍ من النقادِ.

فقال ابنُ عَدِيٍّ: "وهذا الحديثُ لا يرويه غير عمرو بن شمر بهذا الإسنادِ، وعن عمرو بن شمر أسيد بن زيد" (الكامل ٧/ ٥٧٨).

وقال الدارقطنيُّ: "تَفَرَّدَ به أسيد بن زيد، عن عمرو بن شمر، عن عمران بن مسلم، عن سويد بن غفلة، عن بلال" (الأطراف ١/ ٦٥).

وعلى هذا، فإسنادُهُ تالفٌ، فيه مُتَّهمان:

الأول: أسيد بن زيد الجمال، وقد سبقَ ذكرُ كلامهم فيه.

---

(١) تحرَّفت في (اللطائف) إلى: "عن"! ! راجع ترجمة أسيد من (التهذيب)، والحربي من (تاريخ الإسلام ٦/ ٧٠٣)، كما تحرَّف فيه لقب أسيد "الجمال" إلى "الحمال" بالحاء المهملة!