كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٨١ - باب: في ترك الوضوء من القبلة - ج: 18 - ص: 494

عن ابن عمر نحوه، ثم قال: ((غالب بن عبيد الله: ساقطُ الحديثِ بإجماعٍ من أهلِ النقلِ فيه)) (الخلافيات للبيهقي ٢/ ١٩٩ - ٢٠٠).

وقال البيهقيُّ: "ورواه غالب بن عبيد الله الجزري، وقيل: عبد الله بن غالب، عن عطاء، عن عائشة، وغالب ضعيف، وروي من وجهٍ آخرَ عن عطاء، وكلُّ ذلك ضعيفٌ. والصحيح: عن عطاء، من قوله" (معرفة السنن والآثار ١/ ٣٨٣).

الوجه الثاني: عن عبد الكريم الجزري، عن عطاء:

أخرجه الدارقطنيُّ في (سننه ٤٩٣) -ومن طريقه البيهقيُّ في (الخلافيات ٤٨٩) - قال: حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، نا محمد بن غالب، نا الوليد بن صالح، نا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم الجزري، عن عطاء، عن عائشة: ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ)).

ورواه البيهقيُّ أيضًا في (الخلافيات ٤٨٩) من طريق أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا تمتام يعني محمد بن غالب، به.

وهذا الإسناد رجاله ثقات، ظاهره الصحة، فعثمان الدقاق "ثقة ثبت" (تاريخ بغداد ٢/ ١١١ - ١١٣)، وقد تابعه الصفار، وهو "ثقة ثبت" أيضًا (تاريخ بغداد ٥/ ٤٣٣).

وأما ابن غالب تمتام، فثقة حافظ (تذكرة الحفاظ ٦٤٢).

والوليد بن صالح: ثقة من رجال الشيخين (التقريب ٧٤٢٩).

وقد تابعه عمرو بن عثمان الكلابي، ذكره الدارقطنيُّ في (العلل ٣٨٧٧). ولكن عمرو بن عثمان: ضعيف (التقريب ٥٠٧٤).