كتاب أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ودلالتها على الأحكام الشرعية

الفصل السادس الأحكام المستفادة من الأفعال - المطلب الرابع الكراهة - ج: 1 - ص: 386

[المطلب الرابع الكراهة]

الفعل لا يدل على الكراهة، وقد يدل الترك عليها كما يأتي إن شاء الله.

[المطلب الخامس التحريم]

لا يدل الفعل (١) على التحريم بطريق التأسي. ولكن يدل على ذلك الفعل المتعدي، أحياناً كما تقدم، كالعقوبة بالحدّ أو التعزير، تدل على تحريم ما كان سبباً لها.

وقد يدل نزعه - صلى الله عليه وسلم - للشيء وكذلك كسره وتحطيمه ونحو ذلك، على تحريم لبسه واتخاذه. كما في حديث عقبة بن عامر: "أهدي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فَروج حرير، فلبسه ثم صلى فيه، ثم انصرف، ثم نزعه نزعاً شديداً كالكاره له، ثم قال: "لا ينبغي هذا للمتقين" (٢).

و"كان لا يترك في بيته شيئاً فيه تصاليب إلا نقضه (٣) " ومثله ما ورد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتماً من ذهب ثم نَزَعه ورمى به" (٤). و"رأى رجلًا يطوف بالكعبة بخزامة في أنفه فقطعها" (٥). وفي رواية "رأى في المطاف رجلين بزمام بينهما فقطعه" (٦).

---

(١) أما الترك فقد يدل على التحريم. وسيأتي بحث ذلك في فصل الترك من الباب الثاني.
(٢) البخاري ومسلم (جامع الأصول ١١/ ٢٨١) والفروج: القباء.
(٣) البخاري ١٠/ ٣٨٥
(٤) انظر صحيح مسلم ١٤/ ٦٦ والبخاري ١٠/ ٣١٥
(٥) البخاري ١١/ ٥٨٦
(٦) البخاري ٣/ ٤٨٢