المسائل الفقهية التي حمل النهي فيها على غير التحريم - من كتاب الطهارة إلى باب صلاة التطوع

الفصل الرابع المسائل الفقهية التي حمل النهي فيها على غير التحريم في باب سنن الفطرة - المبحث الرابع: النهي عن نتف الشيب - ص: 164

المبحث الرابع:

النهي عن نَتْف الشَّيْب

المطلب الأول: حكم نَتْف الشَّيْب:

دليل النهي:

عن عمرو بن شُعَيْب (١)، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ((لَا تَنَتْفوا الشَّيْب؛ فَإِنَّهُ نُورُ الْمُسْلِمِ، مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً، وَكَفَّرَ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، وَرَفَعَهُ بِهَا دَرَجَةً)) (٢).

حكم المسألة:

اتفق الفقهاء (٣) على كراهة نَتْف الشَّيْب.

قال النووي -رحمه الله-: «هذا متفق عليه: قال أصحابنا وأصحاب مالك: يُكره ولا يحرم» (٤).

---

(١) هو: عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي، التابعي، الإمام، المحدث أبو إبراهيم، قال النسائي: ثقة، روى عن أبيه، وجُلُّ روايته عنه وعمته زينب بنت محمد وزينب بنت أبي سلمة ربيبة النبي -صلى الله عليه وسلم- والرُّبيِّع بنت معوِّذ ومجاهد وعطاء وجماعة، حدَّث عنه: الزهري، وقتادة، وعطاء بن أبي رباح، وجماعة، تُوفي سنة ١١٨ هـ. يُنظر: سير أعلام النبلاء (٥/ ١٦٥ - ١٨٣)، تهذيب التهذيب (٨/ ٤٨).
(٢) أخرجه أبو داود، كتاب الترجُّل، باب في نتف الشيب (٦/ ٢٦٦) برقم: (٤٢٠٢)، والترمذي، أبواب الأدب، باب ما جاء في النهي عن نتف الشيب (٥/ ١٢٥) برقم: (٢٨٢١) مختصراً وقال: «هذا حديث حسن»، والنسائي في السنن الصغرى، كتاب الزينة، النهي عن نتف الشيب (٨/ ١٣٦) برقم: (٥٠٦٨) مختصراً، وأحمد (١١/ ٥٥٠) برقم: (٦٩٦٢) واللفظ له، حسنه النووي في (المجموع) (١/ ٢٩٢)، وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة أخرجه ابن حبان (٧/ ٢٥٣) برقم: (٢٩٨٥).
(٣) يُنظر: حاشية الطحطاوي (ص: ٥٢٦)، حاشية ابن عابدين (٢/ ٤١٨)، المنتقى، للباجي (٧/ ٢٧٠)، الفواكه الدواني (٢/ ٣٠٧)، المجموع (١/ ٢٩٢)، مغني المحتاج (١/ ٤٠٧)، المغني (١/ ٦٨)، الفروع (١/ ١٥٣).
(٤) المنهاج شرح صحيح مسلم (١٥/ ٩٦).