المسائل الفقهية التي حمل النهي فيها على غير التحريم - من كتاب الطهارة إلى باب صلاة التطوع

المطلب الثاني: القرينة الصارفة عن التحريم - القرينة الثالثة: ورود النهي في باب الأدب والإرشاد. - ص: 67

عيافته» (١).

وقال ابن حجر -رحمه الله-: «والنهي فيه للتنزيه كما ذكرنا، إن فُعل استُحب، وإن تُرك كُره» (٢).

الحكم على القرينة:

الذي يظهر أن قرينة التعليل، وقرينة ذِكر الغسل ثلاثاً: قرينتان قويتان لقوة أصلهما؛ فهما من القرائن النصية المتصلة، وقرينة ورود النهي في باب الأدب والإرشاد قرينة معتبرة؛ لاعتبار علة وهم النجاسة أو مبيت الشيطان، فالقرائن تعضد بعضها وتقوي حمل النهي على الكراهة. والله أعلم.

---

(١) المفهم (١/ ٥٣٦).
(٢) فتح الباري (١/ ٢٦٣).