كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

الجزء الثالث - مسالك إثبات العلة - ج: 3 - ص: 1265

يطهرن) (١)، أو استثناء: (فنصف (٢) ما فرضتم إِلا أن يعفون) (٣)، أو استدراك: (ولكن (٤) يؤاخذكم بما عقدتم) (٥).

......................

ومن الإِيماء: ذكره في سياق الكلام شيئًا لو لم يكن علة لذلك الحكم المقصود كان الكلام غير منتظم، كنهيه عن البيع وقت الجمعة (٦)، فإِنه علة للمنع عن السعي إِلى الجمعة؛ لا مطلقًا.

......................

ومن الإِيماء: ذكر وصف مناسب مع الحكم، نحو: (لا يقضي القاضي وهو غضبان (٧)).

.......................

---

(١) سورة البقرة: آية ٢٢٢.
(٢) نهاية ٣٧٧ من (ح).
(٣) سورة البقرة: آية ٢٣٧.
(٤) نهاية ١٣٠ أمن (ظ).
(٥) سورة المائدة: آية ٨٩.
(٦) في سورة الجمعة: آية ٩.
(٧) هذا الحديث رواه أبو بكرة مرفوعًا. أخرجه البخاري في صحيحه ٩/ ٦٥ بلفظ: (لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان)، ومسلم في صحيحه/ ١٣٤٢ - ١٣٤٣ بلفظ: (لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان)، وابن ماجه في سننه/ ٧٧٦ بلفظ:=