كتاب آراء القرطبي والمازري الاعتقادية

٤ - الشيعة - حكم الشيعة - ص: 383

وقال في موضع آخر في رده على طعنهم في أبي بكر - رضي الله عنه -: "ولا تسمع أكاذيب الرافضة المبطلين الضالين المضلين" (١).

وبين في موضع آخر كذبهم وتبرؤ علي - رضي الله عنه - مما نسبوه إليه، وذلك عند تعليقه على قول علي - رضي الله عنه -: "ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُسرُّ إلى شيئًا يكتمه الناس ... " (٢). حيث قال: "هذا رد وتكذيب للفرق الغالية فيه وهم الشيعة والإمامية والرافضة الزاعمين أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وصَّى لعلي، وولَّاه بالنص، وأسرَّ إليه دون الناس كلهم بعلوم عظيمة، وأمور كثيرة، وهذه كلها منهم أكاذيب وترهات وتمويهات يشهد بفسادها نصوص متبوعهم وما تقتضيه العادات من انتشار ما تدعو إليه الحاجة العامة وغضب علي على ذلك دليل على أنه لا يرتضي شيئًا مما قيل هنالك" (٣).

وبيَّن في موضع آخر أن الرافضة لا يعتد بخلافهم؛ لأنه قد حكم كثير من العلماء بتكفيرهم (٤).

وقال أيضًا: الرافضة لا يلتفت لخلافهم إذ ليسوا على طريقة المسلمين (٥).

[حكم الشيعة]

الشيعة فرق مختلفة لا شك في كفر الغالي منها، وقد بيَّن القرطبي خلاف العلماء فيهم، وذلك لاختلاف معتقداتهم، حيث قال: "ولا مبالاة بأقوال أهل التشيع، ولا أهل البدع، فإنهم بين مكفر تضرب رقبته، وبين

---

(١) المفهم (٣/ ٥٦٩).
(٢) رواه مسلم في كتاب الأضاحي، باب تحريم الذبح لغير الله ح (١٩٧٨) (١٣/ ١٥٠).
(٣) المفهم (٥/ ٢٤٤).
(٤) المفهم (٢/ ٩٢).
(٥) المفهم (٤/ ٩٣).