كتاب آراء القرطبي والمازري الاعتقادية

المطلب الخامس: منهجهما في سائر صفات الله تعالى - صفة الكنف - ص: 603

والصبر الذي ذكراه هو صبر المخلوق والله سبحانه وتعالى إذا وُصِفَ بصفة فلا تكون هذه الصفة كصفة المخلوق قطعًا بل تكون لائقة بجلال الله تعالى وعظمته.

قال الشيخ الغنيمان في تعليقه على كلام المازري السابق الذي نقله الحافظ ابن حجر عن المازري في فتح الباري: "قلت: قول المازري: فأطلق اسم الصبر على الامتناع في حق الله تعالى. فيه نظر، وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "أطلق على ربه الصبر، وأنه ما أحد أصبر منه، وهو - صلى الله عليه وسلم - أعلم الخلق بالله تعالى وأخشاهم له، وأقدرهم على البيان عن الحق، وأنصحهم للخلق، فلا استدارك عليه، فيجب أن يبقى ما أطلقه - صلى الله عليه وسلم - على الله تعالى بدون تأويل، إلَّا إذا كان يريد بذلك تفسير معنى الصبر، ولكن الأولى أن يبقى كما قال لأنه واضح ليس بحاجة إلى تفسير" (١).

[صفة الكنف]

صفة ثابتة لله عز وجل بالحديث الصحيح، قال - صلى الله عليه وسلم -: "يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه" (٢). والكنف في اللغة: الستر والحرز والجانب والناحية (٣).

قال القرطبي في شرحه للحديث السابق: "أي: ستره وجناح إكرامه ولطفه" (٤).

وقال المازري: "المراد بقوله: "حتى يضع كنفه عليه" أي: ستره

---

(١) شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري (١/ ٩٢).
(٢) سبق تخريجه ص (٥٧٢).
(٣) القاموس المحيط ص (١٠٩٩).
(٤) المفهم (٧/ ١٦٠).