كتاب آراء القرطبي والمازري الاعتقادية

المبحث الثاني حياته الشخصية - المطلب الأول: اسمه ونسبه - ص: 92

المذهب.

كنيته أبو العباس، ولقب بضياء الدين، وبجمال الدين، كما لُقِّب بالعدل، والشاهد، وذلك لأنه قام بعمل العدول والشهود في الإسكندرية، وهم من يتعرفون على الناس، ويشهدون في القضايا، مع كونهم محل ثقة عند القضاة (١).

كما عُرِف بابن المزين نسبة لعمل والده -كما سبق-.

قال ابن فرحون: "أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر أبو العباس الأنصاري الأندلسي، ثم القرطبي المالكي الفقيه، عُرف بابن المزيّن بالزاي المعجمة بعدها ياء مثناة من تحت ونون يلقب بضياء الدين من أعيان فقهاء المالكية" (٢).

وقال ابن العماد الحنبلي: "أبو العباس القرطبي أحمد بن عمر بن إبراهيم الأنصاري المالكي المحدث الشاهد" (٣).

وقال محمد محمد مخلوف (٤): "ضياء الدين أبو العباس أحمد بن عمر الأنصاري الأندلسي القرطبي يعرف بابن المزين" (٥).

وقال البغدادي (٦): "أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر الأنصاري

---

(١) معيد النعم ومبيد النقم لعبد الوهاب السبكي ص (٦٣).
(٢) الديباج المذهب ص (١٣٠).
(٣) شذرات الذهب (٧/ ٤٧٣).
(٤) محمد بن حسنين بن محمد مخلوف العدوي المصري المالكي، عمل وكيلًا للأزهر، له العديد من المصنفات في شتى العلوم، توفي سنة (١٣٥٥ هـ). معجم المؤلفين (٣/ ٢٤٤)، الأعلام (٦/ ٩٦).
(٥) شجرة النور الزكية ص (١٩٤).
(٦) إسماعيل باشا بن محمد أمين بن سليم الباباني البغدادي، مؤرخ أديب، عالم بالكتب ومؤلفيها، من آثاره: "إيضاح المكنون"، "هدية العارفين". توفي سنة (١٣٣٩ هـ). الأعلام=