كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب قضاء الحاجة - ١٣٣ - باب ما لا يستنجى به - ج: 7 - ص: 603

رواية عُلَيِّ بن رَبَاح: النهي عن عظمٍ حائل والبعرة والفحمة:

• وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ لَيْلَةَ الْجِنِّ وَمَعَهُ عَظْمٌ حَائِلٌ وَبَعْرَةٌ وَفَحْمَةٌ؛ فَقَالَ: «لَا تَسْتَنْجِيَنَّ بِشَيْءٍ مِنْ هَذَا إِذَا خَرَجْتَ إِلَى الْخَلَاءِ».

• وَفِي رِوَايَةٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُسْتَنْجَيَ بِعَظْمٍ حَائِلٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ حُمَمَةٍ».

[الحكم]: إسناده ضعيف، ضعفه الدارقطني والبيهقي، وعبد الحق الإشبيلي.

[الفوائد]:

قال الخطابي: "الحائل: المتغَيِّر من البِلَى، وكلُّ مُتغيِّر اللون حائل يقال: حال لَونُه يَحولُ إذا تَغَيَّر، فإذا أردتَ أنه قد أتى على الشيء حَولٌ كامل قلتَ: قد أَحالَ الشيءُ، ويقال: دارٌ مُحِيلَة إذا لم تُسكَن حولًا، وربما رُدّ إلى الأصل فِقيلَ: أَحولَ فهو مُحِول" (غريب الحديث ١/ ٢٣٩).

[التخريج]:

[حم ٤٣٧٥ "واللفظ له" / قط ١٥٠ "والرواية له ولغيره" / هق ٥٣٧ / غخطا (١/ ٢٣٨)]

[السند]:

أخرجه أحمد (٤٣٧٥): عن عَتَّاب وعلي بن إسحاق، كلاهما عن عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا موسى بن عُلَيِّ بن رَبَاحٍ، قال: سمعت أبي يقول: عن ابن مسعود ... فذكره بلفظ الرواية الأولى.

ورواه الدارقطني في (السنن ١٥٠): من طريق يونس بن عبد الأعلى،