ورواه حجاج بن حجاج عن قتادة كما رواه همام، ولكن قال في نسب إسحاق:((إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة))، وأخطأ فيه كما ذكر البخاري (التاريخ الكبير ١/ ٣٩٤)، فقال:((لا أرى يصح: ابن أبي طلحة)).
ورواه أيضًا عن قتادة: خلف بن موسى العَمِّي، وخالفهم في قولهم:((أم الحكم))، فقال:((عن قتادة، عن إسحاق، عن أم عطية، عن أختها ضُبَاعة)).
رواه البخاريُّ في (التاريخ الكبير ١/ ٣٩٥)، وابنُ أبي عاصمٍ في (الآحاد والمثاني ٣١٥٥)، وغيرهما، من طريق موسى بن خلف عن أبيه عن قتادة به.
وقوله:((أم عطية)) خطأ، والصواب:((أم الحكم)) كما قال هشام وهمام عن قتادة.
قال الدارقطنيُّ:((وقال موسى بن خلف العَمِّي: عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله، عن أم عطية، عن أختها ضباعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ووَهِم في قوله: أم عطية. وإنما هي أم الحكم)) (العلل ٩/ ٤١١).
وقال ابنُ حَجَرٍ:((وقال ابن منده: ... ورواه همام، عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله، عن جدته أم الحكم (١)، عن أختها ضباعة. وهو أرجح من رواية موسى بن خلف)).
قال الحافظُ: ((وقد اغتر أبو عمر برواية موسى بن خلف، فترجم لضباعة بنت الحارث الأنصارية، أخت أم عطية؛ بِناء على أن أُمَّ عطيةَ هي الأنصارية.
(١) تصحفت في المطبوع من (الإصابة)) إلى: ((أم حكيم)).