كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٧٤ - باب ترك الوضوء مما مسته النار - ج: 18 - ص: 367

٢٢٦٣ - حَدِيثُ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ

◼ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ، ((أَنَّهُ أَكَلَ كَتِفًا، ثُمَّ صَلَّى، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ)). تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.

[الحكم]: صحيحُ المتنِ، ضعيفُ السندِ معلولٌ.

[التخريج]: [طب (٢٤/ ٤٣٢/ ١٠٥٨) / طس ٧٢٨].

[السند]: أخرجه الطبرانيُّ في (الكبير) و (الأوسط) عن أحمد بن علي الأبار، ثنا أمية بن بِسطام، ثنا يَزيد بن زُريع، ثنا رَوْح بن القاسم، عن محمد بن المنكدر، عن أم هانئ، به.

[التحقيق]:

قال الهيثميُّ: "رواه الطبرانيُّ في (الكبير) و (الأوسط) ورجالُهُ موثَّقُونَ" (مجمع ١٣٣٧).

قلنا: فيه علة الانقطاع؛ فإن محمد بن المنكدر وُلد قبل سنة ستين بيسير، كما قال ابنُ حَجَرٍ في (التهذيب ٩/ ٤٧٤)، وأم هانئ بنت أبي طالب القرشية الهاشمية ماتت في خلافة معاوية (التقريب ٨٧٧٨)، ومعاوية بن أبي سفيان مات سنة ستين، فعلى هذا لم يدركها أو لم يسمع منها.

وفي سندِهِ علةٌ أُخرى؛ فقد خولف فيه أمية بن بسطام فرواه بِشْرُ بنُ معاذٍ، عند ابن حبان في (صحيحه ١١٣٤)، ومحمدُ بنُ المنهالِ عند الطحاوي في (شرح معاني الآثار ٣٦٧) عن يزيد بن زريع. وأسندَاه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.