كتاب الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب

* مسالك العلة - المرتبة الثانية: التنبيه والإيماء - ج: 2 - ص: 522

أو تذكر بتعليق الحكم على الوصف بالفاء سواء دخلت على العلة والحكم متقدم كقوله - صلى الله عليه وسلم - في قتلى أحد: " زملوهم بكلومهم ودمائهم فإنهم يحشرون يوم القيامة وأوداجهم تشخب دما " الحديث.

أو في الحكم وتكون العلة متقدمة سواء دخلت على كلام الشارع كما في قوله - تعالى -: (فاقطعوا أيديهما) أو على كلام الراوي نحو: " سهى رسول الله فسجد " و " زنى ماعز فرجم ".

لا فرق بين أن يكون الراوي فقيها أو غيره لأن الظاهر من حاله وهو عدل أنه لو

لم يفهم كون الوصف علة لم يأت بالفاء.

المرتبة الثانية: - التنبيه والإيماء ولعلهما