كتاب الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب

المقتضى هل له عموم؟ - مسألة: الفعل المثبت لا يكون عامافي أقسامه - ج: 2 - ص: 160

يفيد عرفا كقولهم كان حاتم يكرم الضيف فإنه يفيد تكرار إكرام الضيف.

وفيه نظر لأنه قياس في العرف وقد مر بطلانه.

وقوله: وأما دخول أمته - إشارة إلى جواب دخل أخر وهو أن الفعل يقتضي دخول الأمة فكما صح ذلك فليصح اقتضاء العموم.

وفيه نظر لأنه قياس في اللغة. وتقرير الجواب أن الفعل لم يقتض الدخول وإنما هو بدليل خارجي هو قول مثل قوله - صلى الله عليه وسلم -: " صلوا كما رأيتموني أصلي " وقوله - عليه السلام -: " خدوا عني مناسككم " أو قرينة لوقوع فعله - صلى الله عليه وسلم - بعد جريان حكم فيه إجمال أو إطلاق أو عموم وعرف أنه - عليه السلام - قصد بيان ذلك أو بقوله - تعالى -: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة).

وفيه نظر لأنه يدل على المتابعة له - صلى الله عليه وسلم - لا غير ألا ترى أنه لا يجوز دخول