كتاب التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1

(سورة البقرة) - ٦٠ - ص: 140

{مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا} بعدد الأَسباط {قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ} سبطٍ منهم {مَشْرَبَهُمْ} موضعَ شربهم فلا يشركهم فيه غيرهم. وقلنا لهم: {كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} حالٌ مؤكدةٌ لعاملها من «عَثِيَ» بكسر المثلثة: أفسد.

وقولُ المؤلِّف: (وهو الذي فرَّ بثوبه … ) إلى آخره: هذا من الإسرائيليات التي لا يُجزَم فيها بإثباتٍ أو نفي (١).

وقولُه: (وقلنا لهم): يُبيّن به أنَّ قوله تعالى: {كُلُوا وَاشْرَبُوا}: مقول قولٍ محذوف قدَّره المؤلِّف: (وقلنا لهم)، والخطابُ فيه لبني إسرائيل في عهد موسى، والخطابُ في أول الآية الذي قدَّرناه: واذكروا لبني إسرائيل في عصر النبوة؛ كنظائره المتقدِّمة.

* * *

---

(١) ينظر: «تفسير الطبري» (٢/ ٦ - ٨)، و «تفسير ابن أبي حاتم» (١/ ١٢١)، و «التفسير البسيط» (٢/ ٥٦٦ - ٥٦٧).